* * *
Ни смерть, ни жизнь –
Есть смысл и цель,
Но жизнь, что после смерти.
А рвётся путь туда как цепь –
Попробуйте, проверьте.
Дорога, видимо, она,
Другой идёт долиной,
Другой красой опьянена –
Прекраснейшей картиной.
Об этом знает только Бог,
А мы в таком отрезке,
Где обозрения итог –
Ночные занавески.
Так что бессмысленно гадать,
Что верх в земных чертогах.
Цель – Бог и Божья благодать
И благосклонность Бога.
* * *
Македонский – он велик, -
Отхватил полсвета.
И история велит
Твердо помнить это.
А, допустим, Чингисхан –
Не скребок, не шпатель,
Не стекляшка и не хлам,
А завоеватель.
Ганнибал. Слонов привлёк.
Через Альпы тронул.
Тоже быть простым не мог –
Риму дал разгона.
Юлий Цезарь дал разгон –
Редкое явление.
Это он - за Рубикон -
Сходу, без сомнения.
Узел взял, перерубил –
Пришёл, увидел, победил.
А возьмём – Наполеон,
Тоже не робел он –
Всю Европу скомкал он.
Вот какое дело.
И других борцов завал –
Помянуть бы стоило.
Кто немало убивал –
Сохранит история.
* * *
Видать, фрондёром я родился:
Стать поперёк — полнейший смак,
Мне этот всплеск не пригодился
И не отвяжется никак.
Вы можете и изувечить
Меня, как муху на стене.
Я не устал противоречить,
И не устать, наверно, мне.
* * *
Конечно, знание — это сила,
К цивилизации ведёт.
Шумеров тоже возносило,
Но где шумеры эти? Вот
И мы спешим ворваться в небо
И вознести свой афоризм.
Но фидеизм не на потребу —
Когда уходит в фанатизм.
* * *
Завывает ветрюга фистулой,
Не родня ли он будет бесу?
Гонит снежный поток неистово
Через поле к дальнему лесу.
И виновный, и кто неповинен
Пред бедой оправданье зря ищет.
И не дай Бог идти по долине
И не видеть огней жилища.
* * *
Наполнен луг кровососами,
Кусают вовсю без слов.
Что в этом, скажите, несносного? —
Питательна наша кровь.
А, впрочем, всех это касается —
Вышедших из воды.
Мы тоже кого-то кусаем
Не видя в этом беды.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Братишка . - Николай Зимин А пока привет , братишка ,
Шлю издалека ,
Где моя судьба не слишком
Счастлива , легка .
За окном апрель в начале .
Солнце высоко .
Только вот когда , не знаю ,
Будет мне легко ...
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
